十字架③：完全なる捧げもの| Cross III: The Perfect Sacrifice ヨハネの福音書19章28〜37 John 19:28-37

(See English below)
皆さんは、小説のシリーズを、1巻を読まずに途中から読んだことはあるでしょうか？

あるいは、映画シリーズで2作目や3作目だけを観たことはあるでしょうか？

今日の聖書箇所も、同じように物語の途中からのように感じるかもしれません。

というのも、この箇所には旧約聖書への言及がたくさんあるからです。

聖書は大きく分けて、旧約聖書と新約聖書の二つから成り立っています。

旧約聖書には、神の民の歩みと神様が彼らに与えられた約束が記されています。

そこには律法や歴史、預言が含まれています。

一方、新約聖書では、イエス様の物語とイエス様がどのように世界を永遠に変えられたかについて語られています。

今日の箇所は、この二つの「本」を通して語られてきたことが一つにつながるヨハネの福音書のクライマックスです。

実際に、ヨハネ19章28〜37節では、ヨハネ自身が、この福音書を通して読者に伝えたかったことをはっきりと語っています。

今日のメインポイントは：イエス様の完全ないけにえによって、イエス様を信じる者は完全にきよめられ、罪が赦される ということです。

このポイントを理解するために、今日は三つのテーマ「成就」「赦し」「信仰」を見ていきましょう。

まず最初に、成就について考えてみましょう。

旧約聖書には、これから起こることについての物語や預言が数多く記されています。

文学の世界には、「チェーホフの銃」という有名な原則があるのですが、これは、ロシアの劇作家であるアントン・チェーホフが語った考え方です。


「舞台の上に弾の入った銃を置くならば、その銃は必ず撃たれなければならない。果たすつもりのない約束を物語に持ち込んではいけない。」

旧約聖書の物語や預言も、単なる物語ではなく実際に起こった歴史であり、神様の約束でした。

「チェーホフの銃」のように、神の民は、その約束が実現し、自分たちの人生において、現実のものとなる日を待ち望んでいたのです。

そして、イエス様こそが、その物語とすべての約束を成就されたお方ということです。

ヨハネの福音書 19: 28 それから、イエスはすべてのことが完了したのを知ると、聖書が成就するために、「わたしは渇く」と言われた。29 酸いぶどう酒がいっぱい入った器がそこに置いてあったので、兵士たちは、酸いぶどう酒を含んだ海綿をヒソプの枝に付けて、イエスの口もとに差し出した。30イエスは酸いぶどう酒を受けると、「完了した」と言われた。そして、頭を垂れて霊をお渡しになった。

「完了した」というイエス様の言葉は、ギリシャ語でも完了形で書かれています。

これは、過去に起こった出来事が、今もその効力を持ち続けていることを表す時制です。

英語で言えば、「すでに成し遂げられた」とか、「成就した」と訳す方が、その意味がよく伝わるかもしれません。

この言葉には多くの深い意味がありますが、今日はその中でも、旧約聖書の成就という点に注目したいと思います。

旧約聖書には、神様がご自分の民に命じられた多くの律法や儀式、いけにえがありました。

しかし、人類史上、それらを完全に守り通した人は誰一人としていませんでした。

聖書はすべての人は罪を犯して、神の栄光を受けることができないと語ります。

これは、イエス様を除くすべての人に当てはまるものです。

イエス様だけが、罪を犯すことなく、いつも正しいことを行い、完全な人生を歩まれました。

イエス様は、あらゆる点で完全なお方であったにもかかわらず、いけにえとして殺されたのです。

これは、旧約聖書にある多くのいけにえを成就する出来事でしたが、その中でも、ヨハネが特に注目しているのが、過越のいけにえです。

出エジプト記では、この過越について書かれています。

イスラエルの民はエジプトで奴隷となっていました。

神様は彼らを救い出すために、エジプトに数々の災いを送られます。

それでも王のファラオは、何度も彼らを解放することを拒んだので、神様は最終的に死の御使いを送られました。

神様はイスラエルの民に、もし死の御使いに家を過ぎ越してもらいたいなら、傷のない子羊を用意し、その骨を一本も折ることなく、その血を家の門柱とかもいに塗りなさい、と命じられます。

そうすれば、御使いはその血を見て、その家を過ぎ越すのです。

この出来事によって、ファラオはついにイスラエルの民を解放し、彼らは奴隷状態から自由にされて、約束の地への旅を始めました。

この出来事は、その後ユダヤ人にとって非常に大切なお祭りとなりました。

イエス様は十字架にかかられる前の夜、弟子たちと過越の食事を共にし、そして翌日、イエス様が十字架につけられたその時も、過越の祭りの最中だったのです。

ヨハネは31節で、この過越とのつながりをさらに強調しています。

その日は備え日であり、翌日の安息日は大いなる日であったので、ユダヤ人たちは、安息日に死体が十字架の上に残らないようにするため、その脚を折って取り降ろしてほしいとピラトに願い出た。

ここでヨハネがはっきり書き残していることは、兵士たちはイエス様と一緒に十字架につけられた他の二人の足は折ったけれど、彼らがイエス様のところに来ると、すでに死んでいるのが分かったので、その脚を折らなかったという点です。

イエス様が過越の子羊の成就だからです。 

イエス様の死によって、私たちは罪から、そして死と罪の奴隷状態から完全に救い出されたということです。

イエス様は、過越のいけにえを捧げ続ける必要も、神様に受け入れられるための動物のいけにえの必要も完全に終わらせてくださいました。

イエス様は、完全な捧げものとして、ただ一度、すべての人のために死なれたのです。

神様は、イエス様が成し遂げられたみわざとその完全な歩みを、あなた自身のものとして受け入れてくださいます。

イエス様を信じる時、あなた自身の救いの御業もすでに完了していることになります。

神様がイエス様の完全な義と完全な人生を、あなた自身のものとして与えてくださったから、もう自分の力で完璧に生きて神様の基準に達しようとする必要はないのです。

もちろん、それでもクリスチャンは神様に従い、正しく生きようとします。

でも、それは怒っている神様に努力して受け入れてもらうためではなく、神様を愛しているからであり、聖霊様の力によって生きているからです。

神様は、すでにあなたを愛しておられます。

イエス様を信じるならば、神様はあなたを義なる者として見なしてくださいます。

その平安の中で安らぎましょう。

この聖書箇所の次の大きなテーマは赦しです。

聖書でいう「赦し」とは、神様が、私たちが神様に対して犯した罪を、もう問わないと決めてくださることであり、それには神様が愛し、造られた人々に対して私たちが犯した罪も含まれます。

この赦しを理解するためには、まず、私たちが何から赦される必要があるのか：罪 というものを知る必要があります。

聖書では、罪を「的を外すこと」として表現しています。

神様は旧約聖書の中で、ご自分のみこころにかなう生き方を人々に示されましたが、すべての人がその道から外れてしまいました。

その結果、私たちは神様に対して罪を犯した者となり、いつの日か、その罪について神様のさばきを受けることになります。

罪がもたらす結果の一つが、恥です。

社会でも、法律を破ると共同体との関係が損なわれることがあるのと同じように、恥は私たちを人との関係や交わりから切り離します。

罪によって、神様との関係だけでなく、人との調和も壊れてしまうのです。

「罪と聞くと、殺人や盗み、姦淫のような大きな罪のことだ」と思うかもしれません。

しかし聖書は、神様の完全さから外れるものは、すべて罪だと教えています。

ガラテヤ人への手紙5章には、その例が挙げられていて、私たちが意外に思うようなものも含まれています。：
淫らな行い、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、憤り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、遊興、そういった類のものです。以前にも言ったように、今もあなたがたにあらかじめ言っておきます。このようなことをしている者たちは神の国を相続できません。

「小さな罪」でさえ、神様の前では罪人になってしまうなんて、不公平だと思えるかもしれません。

「ねたみや仲違いくらいで、どうして天国に入れないの？」と思うかもしれません。

しかし、限りなく聖い神様の視点から見ると、それらは決して小さなことではないのです。

すべての罪は、神様の聖いご性質に逆らうものなのです。

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それはロケットのようなものです。

たとえば、ロケットを火星に飛ばすには、地球と火星の位置関係を正確に把握する必要があります。


ロケットの打ち上げ角度、速度、重さまで、すべて正確でなければなりません。

もし打ち上げる角度が、たった1度ずれただけでも、目的地から約392万キロも外れてしまいます。

私たちには「大したことではない」と思えることでも、神様にとっては、それほど重大なことなのです。

では、私たちはどうすればよいのでしょうか。

ここにいる私たちは皆、大きな罪も、小さな罪を犯してきました。しかし感謝なことに、イエス様の十字架の上での死によって、私たちの罪は赦されます。

ヨハネは、この箇所の中で、さまざまな形で「赦し」について語っています。

先ほど見た過越の子羊を思い出してください。

その子羊の血は、人々を、本来受けるべきだった死から救いました。

さらに、人々を罪と死の地から救い出し、神様の聖なる民として歩む新しい道へと導いたのです。

イエス様の死は、この出来事をそのまま映し出しています。

しかし、ヨハネはそれだけでは終わりません。イエス様が息を引き取られた直後に成就した、旧約聖書の二つの預言に、ヨハネは特に注目しています。

ヨハネはこう書いています。：33 イエスのところに来ると、すでに死んでいるのが分かったので、その脚を折らなかった。34 しかし兵士の一人は、イエスの脇腹を槍で突き刺した。すると、すぐに血と水が出て来た。35 これを目撃した者が証ししている。それは、あなたがたも信じるようになるためである。その証しは真実であり、その人は自分が真実を話していることを知っている。36 これらのことが起こったのは、「彼の骨は、一つも折られることはない」とある聖書が成就するためであり、37 また聖書の別のところで、「彼らは自分たちが突き刺した方を仰ぎ見る」と言われているからである。

ヨハネは、「彼の骨は、一つも折られることはない」という言葉を引用して、詩篇34篇にある預言を示しています。

この詩篇は、神様を信頼して歩む義なる人について語っています。


詩篇34篇19節には、このように書かれています。　正しい人には苦しみが多い。しかし主はそのすべてから救い出してくださる。主は彼の骨をことごとく守り その一つさえ折られることはない。主は　そのしもべのたましいを贖い出される。主に身を避ける人は　だれも責めを負わない。

ヨハネがこの箇所を引用しているのは、イエス様が、ご自分の罪のために罰せられた悪人ではないということを明らかにするためです。 

そうではなく、イエス様は、神様の義なるしもべとして、罪ある私たちの身代わりとなって死なれたのです。

さらにヨハネは、申命記21章にも目を向けさせています。

22 ある人に死刑に当たる罪過があって処刑され、あなたが彼を木にかける場合、23 その死体を次の日まで木に残しておいてはならない。その日のうちに必ず埋葬しなければならない。木にかけられた者は神にのろわれた者だからである。

この箇所が示しているのは、イエス様は神にのろわれたということですが、しかし、それはイエス様ご自身が死刑に当たる罪過を犯したからではありません。

イエス様は、私たちの身代わりとなって、そののろいを引き受けて死なれたのです。

イエス様は、私たちが犯したすべての罪をご自分の身に負い、十字架の上でその罪の報いをすべて受けてくださいました。


そして、ヨハネは、次に旧約聖書のゼカリヤ書12章10節を引用しています。

わたしは、ダビデの家とエルサレムの住民の上に、恵みと嘆願の霊を注ぐ。彼らは、自分たちが突き刺した者、わたしを仰ぎ見て、ひとり子を失って嘆くかのように、その者のために嘆き、長子を失って激しく泣くかのように、その者のために激しく泣く。

この箇所には、私が驚かされることが二つあります。

一つ目は、この箇所で語っておられるのは神様ご自身であり、その神様が「彼らは、自分たちが突き刺した者を見る」と言っておられることです。

もしこれがイエス様についての預言であるならば、イエス様こそが神様であるということがわかります。

そして二つ目に、ヨハネが強調したいことがあります。：

それは、神様が人々に恵みと嘆願の霊を注がれるということです。

つまり、イエス・キリストが十字架で刺し貫かれたことによって、私たちには受けるに値しない神様の恵みが与えられるということです。

神様のあわれみはイエス様を通して与えられました。そして人々は、そのあわれみに照らされて、自分たちの罪深さに気づき、悲しみ嘆いているのです。

しかし同時に、神様の恵みがどれほど大きく、完全で、豊かなものなのかを知り、こんな自分たちを愛し、恵みを与えてくださった神様への感謝で満たされているのです。

ゼカリヤ書はさらにこのように続きます。「その日、ダビデの家とエルサレムの住民のために、罪と汚れをきよめる一つの泉が開かれる。」

この「泉」とは、イエス様のわき腹から流れ出た血と水を指しています。

神様は、イエス様を通して、私たちを罪と汚れからきよめる泉を開いてくださいました。

あなたは赦され、救われ、きよめられます。イエス様が、その道を開いてくださったからです。

ここまで旧約聖書の箇所を読んできたのは、神様が初めから、御子イエスを通して私たちを救うご計画を持っておられたことをお伝えしたかったからです。

これらの預言は、イエス様がお生まれになる1000年から1400年前に書かれたものです。

神様の約束は、必ず実現します。だから私たちは、神様がご計画を最後まで成し遂げてくださることを信頼できます。

そして、そのご計画の中で、神様が与えてくださる赦しは、すべての人に開かれています。

では、その赦しを私たちはどのように受け取るのでしょうか。

そこで最後の3つ目のテーマ、「信仰」を見ていきたいと思います。


ヨハネは、この箇所や、福音書全体を書いた理由を、とてもはっきりと語っています。

この出来事は福音書のクライマックスであり、ヨハネは35節で、少し立ち止まり読者にこう語りかけます。

これを目撃した者が証ししている。それは、あなたがたも信じるようになるためである。その証しは真実であり、その人は自分が真実を話していることを知っている。

ヨハネがこの福音書を書いた目的は、あなたが信じるためです。

でも、何を信じるのでしょうか。

ここで信じるべき真実は、大きく二つあります。一つ目は、この出来事が実際に起こった事実であると信じることです。

これは作り話ではなく、本当に起こった出来事です。

もしこれが現実に起こっていなければ、私たちが信じていることは、すべて意味のないものになってしまいます。

物語は、人に大切なことを教えてくれます。しかし、キリスト教は、この世での、より良い生き方を教えるだけのものではありません。

キリスト教は、この世界、歴史、そして現実そのものを変えるものです。

もしこれが、単なる新しい哲学にすぎないならば、私たちの永遠は何も変わらず、結局、自分の力で遠く離れた神様を喜ばせようと努力し続けるしかありません。

しかし、もしこれらの出来事が本当に起こったのならば、すべてが変わったのです！

イエス様の物語は、重力の法則と同じくらい現実の出来事です。

今日ここに来てくださったノンクリスチャンの方々も、お会いできて本当に嬉しいです。

もし救われたいと願うなら、ぜひイエス様を信じてください。

聖書は、「主の御名を呼び求める者はみな救われる」そして、悔い改めて、バプテスマを受けなさい。と教えています。

これは、イエス様が本当におられ、この福音が真実だと信じるからこそ意味のあることです。

信じることは、生き方を変えます。

もし今座っている椅子が、自分の体を支えられないと思っていたら、誰もその椅子には座らないでしょう。

電車が安全で、目的地まで連れて行ってくれないと思うなら、誰も電車には乗りません。

水や食べ物が、空腹や喉の渇きを満たし、体を養ってくれないと思うなら、誰も食べたり飲んだりしないでしょう。

私たちは毎日、信じていることに基づいて生きています。

イエス様の死と復活は、過去、現在、未来、すべての現実を変えました。

もしあなたも、その新しい現実の中に生きたいと願うならば、今日、イエス様を信じていきましょう。

二つ目に信じるべき真実は：神様は、イエス様を通して救いの御業をすべて成し遂げてくださったということです。

もう、神様に受け入れてもらうために努力し続けるのはやめましょう。

イエス様を信じるなら、神様はすでにあなたを喜んで受け入れてくださっているからです。

救いを自分の力で勝ち取ろうとするのはやめましょう。不可能だからです。


しかし、イエス様を信じる時、私たちの罪はすべてイエス様の上に置かれます。

あなたを罪に定めるものは、もう何一つ残らないからです。

もちろん、クリスチャンは罪から離れ、信仰の歩みの中で、イエス様のように歩めるよう成長していきます。

しかし、それは全てを成し遂げ、自分を救ってくださったイエス様を愛している愛から来る成長です。

もし今も、神様に喜んでもらおうと努力し続けているならば、

神様に受け入れてもらえるくらい良い人になろうとしているならば、

イエス様があなたを救い、あなたの罪の代価を完全に支払ってくださったと信じていきましょう。

***
イエス様の十字架に対して、人は大きく二つの反応を示します。

一つは、ヨハネの福音書に登場するユダヤ人の宗教指導者たちの例です。

[ヨハネの福音書 19:31]

その日は備え日であり、翌日の安息日は大いなる日であったので、ユダヤ人たちは、安息日に死体が十字架の上に残らないようにするため、その脚を折って取り降ろしてほしいとピラトに願い出た。

彼らはまだ真理を知らないまま、神様に喜んでもらおうとして宗教的な行いを続けていました。

この宗教指導者たちは、自分たちがたった今、神様の御子を殺してしまったことにも気づかず、宗教的な生活を続けていたのです。

それは、銀行強盗をして、そのお金で駐車違反の罰金を払いに行くようなものです。

今日でも、イエス様の死と復活という福音を聞いても、同じように応答する人は多くいます。

何が起こったのか、その意味に気づいていない人もいれば、その真実を理解していても、変わりたくない人もいます。

ここで、もう一度ゼカリヤ書12章10節を見てみましょう。：わたしは、ダビデの家とエルサレムの住民の上に、恵みと嘆願の霊を注ぐ。彼らは、自分たちが突き刺した者、わたしを仰ぎ見て、ひとり子を失って嘆くかのように、その者のために嘆き、長子を失って激しく泣くかのように、その者のために激しく泣く。

やがて来るその日に、すべての人は神様の御顔を見て嘆くことになります。

自分の罪がイエス様を十字架につけたことを悟り、悔い改めの涙を流す人もいるでしょう。

しかし、その涙はやがて、受けるに値しない赦しを与えてくださった神様への喜びと感謝の涙へと変えられます。

一方で、自分の罪のために、聖なる神様から永遠に引き離されることを知り、嘆く人もいるでしょう。

私たちは皆、どちらの結末を迎えるかを選ぶことになります。イエス様を信じ、喜びの涙を流す者となることを願います。

*****

Have you ever read a sequel but not read the first book?

Or watched only the second or third movie in a series?

In our passage today it might feel like that, jumping into the middle of a story.

This is because there are many references to the Old Testament in this section.

The Bible has two main parts to it, the Old and New Testaments.

The Old Testament tells the story of God’s people and his promises to them.

It includes their laws, history, and prophecies.

The New Testament tells the story of Jesus and how he changed the world forever.

This passage ties up all the things the first AND second “book” have been wanting you to know - It's the climax of the gospel of John.

In John 19:28-37, the author even tells us clearly what he wants you to get out of his book.

The main point is this: Because of Jesus' perfect sacrifice, you are fully clean and forgiven when you believe.

To understand the main idea we will look at the three big themes in this passage: Fulfillment, Forgiveness, and Faith.

First let's look at Fulfillment and what that means.

The Old Testament is full of stories and prophecies of things that were to come.

 In literature, there's a principle all good authors know called Chekov’s Gun, named after advice from a renowned Russian playwright named Anton Chekov.

"One must never place a loaded rifle on the stage if it isn't going to go off. It's wrong to make promises you don't mean to keep."

Thankfully the story and prophecy of the Old Testament was not just a story but true History.

The people were waiting for God to bring his promises to fruition, so that they would be relevant to their lives just like Chekov's gun.

Jesus came and was the fulfillment of the story.

John 19:28 After this, Jesus, knowing that all was now finished, said (to fulfill the Scripture), “I thirst.” 29 A jar full of sour wine stood there, so they put a sponge full of the sour wine on a hyssop branch and held it to his mouth. 30 When Jesus had received the sour wine, he said, "It is finished,” and he bowed his head and gave up his spirit.

That phrase “It is finished” in Greek is in the perfect tense.

It denotes a past reality that is currently affecting the present.

In English it might be better to say “it has been finished” or “it is accomplished.”

That phrase has so much depth and meaning but I want to focus on one major aspect of it, the fulfillment of the Old Testament.

In The Old testament there are many laws, rituals, and sacrifices that God expected the people to do.

No one ever in the history of the world lived up to those expectations perfectly.

The Bible says that all have sinned and fall short of the glory of God.

This is true of everyone but Jesus.

Jesus lived a perfect life, never sinning, always doing the right thing.

Jesus was perfect in every way but even though he lived a perfect life, he was killed as a sacrifice.

This is actually the fulfillment of many Old Testament sacrifices, but John is highlighting specifically the passover sacrifice.

The book of Exodus tells us about the passover.

The Israelites were in Egypt and were the Egyptian’s slaves.

God sent plagues on Egypt to convince the king, Pharaoh, to let them go.

He refused many times so the last plague God sent was the most severe, an angel of death.

God told the Israelites that if they wanted the angel to Pass Over their house, they would need to take a lamb, without blemish,
and without breaking any of its bones, put some of its blood on their doorway.

If they did, the angel would see the blood and pass over their house.

From this, Pharaoh let the Israelites go, freeing them from slavery and beginning their journey to the promised land.

This story became a major holiday for the Jews.

The night before Jesus was on the cross he ate a dinner celebrating the holiday with his disciples and passover is still going on while he is crucified.

John draws even more attention to Passover in verse 31.

Since it was the day of Preparation, and so that the bodies would not remain on the cross on the Sabbath (for that Sabbath was a high day), the Jews asked Pilate that their legs might be broken and that they might be taken away.

John makes sure everyone knows that even though the soldiers broke the legs of the men who were crucified with Jesus:  when they came to Jesus and saw that he was already dead, they did not break his legs.

Jesus is the fulfillment of the Passover lamb.

His death fully and completely delivers us from sin and out of the land of slavery and death.

Jesus completed the need for a passover and ended the need for any more animal sacrifices to please God.

Jesus died once for all as that perfect sacrifice.

God accepts Jesus’ work and perfection as your own.

When you believe in Jesus, the work is finished for you too.

You do not need to live perfectly to meet God’s standard because God has already given you Jesus’s perfect score and perfect life.

Of course, Christians still live good moral lives,

but that comes from love for God and the power of the Holy Spirit, not out of effort to please a god who is angry at you.

God already loves you.

If you believe in Jesus, God counts you as righteous.

Rest in that peace.

The next major theme in this passage is forgiveness.

Forgiveness in the Bible is when God chooses to not hold against us the ways that we have wronged him and by extension the people he made and loves.

Before we can really understand forgiveness, we need to understand what we need to be forgiven of: sin.

The Bible talks about sin as “missing the mark.”

God in the Old Testament told everyone how to live in accordance with his desire and will, but every human has gone against this.

This makes us guilty of crimes against God that someday he will judge.

One of the effects of our sin is shame.

Just like when someone breaks a law in our society they are no longer fully included, shame excludes.

Relationships and harmony with others are broken because of sin. 

Some people might think this only applies to “big sins”: murder, theft, adultery. 

But everything we do outside of God’s perfection is sin. 

The Bible gives us a list in Gal 5 that includes things you might not think of: sexual immorality, impurity, sensuality, idolatry, sorcery, enmity, strife, jealousy, fits of anger, rivalries, dissensions, divisions, envy, drunkenness, orgies, and things like these. Those who do such things will not inherit the kingdom of God.

It might seem unfair that “small sins” would make us criminals against God. 

Why would envy or divisions bar me from Heaven? 

But in the perspective of an infinite, Holy God, these are not small actions. 

All sin is an affront to God’s very nature. 

It's like a rocket ship. 

If you want to fly a rocket to mars, you must be exactly correct on the specifications of where Earth and Mars are in relation to one another. 

You must be exact about the angle of the rocket, the speed it will travel and its weight. 

If you get the angle wrong by only 1 degree you will miss your target by 3,927,389km. 

What might seem small to you, is much more serious to God. 

So what should we do? 

Everyone here has sinned, big and small. But praise God, Jesus' death on the cross can forgive us our sin.

There are so many ways that John wrote about forgiveness in this passage. 

Remember the Passover Lamb? 

The blood from that lamb saved the people from the death they deserved. 

It also allowed the people to be brought out of the land of sin and death into the Holy land of God. 

Jesus' death mirrors this exactly. 

But John does not stop there, he focuses on two Old testament passages that are fulfilled right after Jesus dies. 

John says: 33 But when they came to Jesus and saw that he was already dead, they did not break his legs. 34 But one of the soldiers pierced his side with a spear, and at once there came out blood and water. 36  For these things took place that the Scripture might be fulfilled:  “Not one of his bones  will be broken.” 37 And again another Scripture says,  “They will look on him whom they have pierced.” 

John quotes Psalm 34 when he says: "Not one of his bones will be broken.”

This Psalm discusses a righteous person who trusts in God. 

Psa. 34:19 says Many are the afflictions of the righteous, but the LORD delivers him out of them all. He keeps all his bones; not one of them is broken. The LORD redeems the life of his servants; none of those who take refuge in him will be condemned.

John quotes this verse to prove that Jesus was not secretly a wicked man being punished for his own sins. 

Actually, he is God’s righteous servant who is dying in the stead of guilty people. 

We also see in John’s text, an allusion to Deuteronomy 21. 

“And if a man has committed a crime punishable by death and he is put to death, and you hang him on a tree, 23 his body shall not remain all night on the tree, but you shall bury him the same day, for a hanged man is cursed by God.

This verse shows us Jesus was cursed by God, but he did not commit any crimes punishable by death. 

Jesus took that curse and died in YOUR place. 

He took on the sins that you and I have done and bore the consequences in his own body on the Cross. 

The second Old Testament verse John quotes is Zech 12:10. 

I will pour out on the house of David and the inhabitants of Jerusalem a spirit of grace and pleas for mercy, so that, when they look on me, on him whom they have pierced, they shall mourn for him, as one mourns for an only child, and weep bitterly over him, as one weeps over a firstborn. 

Two things about this amaze me. 

The first is that God is talking in this verse, saying that HE is the one who is pierced. 

If we know this is a prophecy about Jesus, it tells us that Jesus is God!

 The second thing John wants to emphasize is this: 

God is pouring out a spirit of grace and pleas for mercy on the people. 

That is, God’s undeserved grace on us, coming from the piercing and crucifixion of Jesus Christ. 

The mercy of God came from Jesus and the people mourning here are probably doing so because they realized, in light of God’s mercy, how sinful they are.

Then how amazing, complete and full the grace of God is and how thankful they are that God loved them so much to give them grace. 

Zechariah goes on to say: "On that day there shall be a fountain opened for the house of David and the inhabitants of Jerusalem, to cleanse them from sin and uncleanness.” 

That “fountain” so to speak is the blood and water flowing from Jesus' side. 

God has opened up a fountain to cleanse you from sin and unrighteousness through Jesus. 

You can be forgiven, you can be saved, you can be washed, Jesus has made a way! 

I wanted to read these verses to show you that God has always planned to save us through his son Jesus. 

These verses were written 1400 to 1000 years before Jesus was born. 

God’s promises always come true, so you can trust that He will follow through on his plans. 

And in God’s plan, the forgiveness that he offers is open to everyone. 

The question now is this: How do we get forgiveness? 

Which brings us to the third major theme in the passage, Faith. 

John makes it very clear why he wrote this section and his entire Gospel. 

This story is the climax of the book, so he gives a little editorial here in verse 35: 

He who saw it has borne witness— his testimony is true, and he knows that he is telling the truth— that you also may believe. 

John's goal for this book is that you believe, but believe what exactly? 

There are two main truths you should believe. First is: Believe this is a real event.

This really happened. It is not just a story. 

These events had to have happened in reality, if they didn’t this is all meaningless.

Stories are great to teach people lessons, but Christianity is not just about changing your life in this world. 

Christianity changes all of creation, all of time, all of reality. 

If this was just another new philosophy, nothing changes about our eternity, and it's all up to us to make a far away God happy. 

But if these events really did happen, everything has changed!  

The story of Jesus is as real as the law of gravity.  

Non- Christian friends, we are thankful that you are here today. 

If you want to be saved, you need to believe in Jesus. 

The Bible says to call on the name of Lord  to be saved, then, repent and be baptized.

It only makes sense to do these things if you believe this is true and believe in Jesus. 

Belief changes what you do. 

If you did not believe the chair you are sitting in was strong enough to hold you, you wouldn’t sit in it. 

If you did not believe the train was safe and reliable to take you to your destination you wouldn’t ride it. 

If you did not believe that the food you eat and water you drank would satisfy your hunger and thirst and nourish your body, you would not eat or drink. 

You live your life based on belief. 

Jesus’ death and resurrection  has changed all of reality, past, present and future. 

If you want your whole reality to change, to match up with the rest of the world that has already been changed, believe in Jesus today.

The second truth you should believe is: God already accomplished all the work in Jesus

Stop working to make God happy. 

When you believe, he is already happy with you. 

Stop trying to earn your salvation, you can't do it. 

When you believe, all of your sin is put on Jesus. 

There is none left to condemn you. 

Sure, Christians should stop sinning and begin to look more like righteous Jesus as they grow in their faith. 

But comes from love for our savior, knowing that all the work is finished by him. 

If you are still striving to make God happy with you, 

to become a good enough person to be accepted,

believe that Jesus has saved you and has fully paid for your sins. 

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There are two responses people typically have to Jesus’ death.

One seen in John is the Jewish religious leaders. 

Since it was  the day of Preparation, and  so that the bodies would not remain on the cross on the Sabbath (for that Sabbath was  a high day), the Jews asked Pilate that their legs might be broken and that they might be taken away.  

They were still trying to do things to please God without any awareness of the truth. 

These leaders go on with their religious lives, unaware they just killed God's son.

That is like robbing a bank but then going to pay a parking ticket.

Many people in our day after hearing the good news of Jesus' death and resurrection, respond similarly. 

People either don't realize what happened or they do but don't want to change. 

We can look back at Zechariah 12:10 which says: I will pour out on the house of David and the inhabitants of Jerusalem a spirit of grace and pleas for mercy, so that, when they look on me, on him whom they have pierced, they shall mourn for him, as one mourns for an only child, and weep bitterly over him, as one weeps over a firstborn. 

Everyone, on a day coming soon, will look at the face of God and mourn. 

Some will mourn, contrite from the sin they know killed Jesus. 

Which then will turn to joy and thankfulness for the unmerited forgiveness. 

Some will mourn knowing their sin has condemned them from a holy God. 

We all get to choose our fate, believe in Jesus and cry tears of joy.