油注がれた者に目を向けよう Seeing The Anointed One | ヨハネの福音書1章35-51節 John 1:35-51
English below
何千年も前、あるところに、一人の男の人が家を出て旅をしていました。途中で、野宿するのにちょうど良さそうな場所を見つけ、近くにあった岩を枕にして横になり、眠りにつきました。
少し寝心地は悪そうですね。
—ところがその夜、その人は夢を見ました。ところで、「夢」とは何なのでしょうか？ 夢とは、何かを「見ている」けれど、それ自体が現実にそこにあるわけではないものです。
それは心の目、想像の中で見るものです。この男性が見たのは、地から天にまで伸びる階段の夢で、神の使いたちがその階段を上り下りしていました。
その頂上で、神様が彼に向かって驚くべき約束を個人的に語りかけ、やがて彼は目を覚まします。聖書には、この男性は恐れて、「この場所は、なんと恐れ多いところだろう。」と言ったと書かれています。確かにそうですよね。
私たちは、理解を超えたものや、想像をはるかに超えるものを目にすると、ただただ圧倒され、驚きに包まれます。彼は続けて「ここは神の家にほかならない。ここは天の門だ！」と言います。
この物語は、創世記28章に記されているもので、ヤコブという男性が人生の初期に見た、とても重要な啓示です。またヤコブは後に「イスラエル」という名前で呼ばれるようになります。
興味深いのは、彼が目を覚まして周りを見渡したときのことです。
彼は何を見たのでしょうか？
ほとんど何もなく、野宿のキャンプ用具と[🏕️]、あの岩だけです。[🪨]
正直、退屈な光景です。
しかし本当の意味で変化をもたらしたのは、神様がヤコブが眠っている間に、彼の「心の目」に見せたものでした。
その体験はあまりにも印象的なものだったので、ヤコブはその岩を立て、そこに油を注ぎました。（このように油を注ぐことは、当時、その物や場所を「聖なるもの」「神様のために取り分けられたもの」として示す行動でした。）
それは、その日、ヤコブが見た聖なる出来事を忘れないためのしるし、記念のしるしでした。
今日は「油注がれた方に目を向ける」というテーマでお話ししたいと思います。
先週のメッセージを聞いた方は、バプテスマのヨハネが、イエス様を神に選ばれたお方として特別な形で指し示していた場面を見たと思います。そして今週、「見よ、神の小羊」というその言葉がもう一度繰り返されます。
ヨハネは、「（罪から向きを変えて）悔い改め、そして（罪から神様へ向きを変えたことを公に示して）バプテスマを受けよ。」というメッセージを荒野で叫び続けていました。
しかし、そこにいた人たちは皆、バプテスマ（洗礼）が悔い改めの“しるし”であって、罪そのものを取り除くものではないことを知っていました。
神の律法によると、赦しは罪のいけにえ、つまり犠牲としてささげられる小羊によって与えられるものでした。
犠牲と結びついた「小羊」というこの普遍的な象徴は、漢字の中にも反映されています。
たとえば、「美（うつくしい）」という漢字は「羊」と「大きい」を組み合わせた形から成り立っています。
つまり、ヨハネがイエス様を指して「神の小羊だ」と言ったことは、「この方こそが、私がこれまで教えてきたすべての核心だ」と言っているのと同じだったということです。とっても美しいですね。
そのため、熱心だったヨハネの二人の弟子たちが、ためらわずに立ち上がり、ヨハネが語っているそのお方を実際に見に行ったのも、不思議;ではありません。
では、油注がれた方を見に行く人たちとは、どのような人たちなのでしょうか。
この箇所を通して、3つのことを一緒に考えていきたいと思います。
まず一つ目として、彼らは…1．開かれた目を持つ人たちです（38〜42節）
イエスは振り向いて、彼らがついて来るのを見て言われた。「あなたがたは何を求めているのですか。」彼らは言った。「ラビ（訳すと、先生）、どこにお泊まりですか。」イエスは彼らに言われた。「来なさい。そうすれば分かります。」そこで、彼らはついて行って、イエスが泊まっておられるところを見た。そしてその日、イエスのもとにとどまった。時はおよそ第十の時であった。ヨハネから聞いてイエスについて行った二人のうちの一人は、シモン・ペテロの兄弟アンデレであった。彼はまず自分の兄弟シモンを見つけて、「私たちはメシア（訳すと、キリスト）に会った」と言った。彼はシモンをイエスのもとに連れて来た。イエスはシモンを見つめて言われた。「あなたはヨハネの子シモンです。あなたはケファ（言い換えれば、ペテロ）と呼ばれます。」
この人たちは、探し求めている人たち、迷っている人たち、心の貧しい人たち、自分には神様が必要だと分かっている人たちです。
熱心な人たちです。神様を見いだしたいと心から願い、開かれた目をもって油注がれた方を見つめる人たちです。
この二人の熱心な弟子たちが近づいて来たとき、私たちはイエス様が彼らに対して「おかえり。来ると分かっていたよ」とか「やっと来たね。さあ、始めよう」と言うのを期待するかもしれませんが、イエス様が語ったのは、「何を求めているのですか。なぜ、ここに来たのですか。」という言葉でした。
その熱心さや、目を輝かせた情熱を測るものは、「なぜ？」という問いかけです。あなたのモチベーション・動機は何なのか、という問いかけです。
彼らの答えは、その心をよく表しています。 彼らは「ラビ、どこにお泊まりですか。」と言いました。これは当時の言い方で言えば、「あなたの弟子になりたいです」という意味でした。
それに対するイエス様の答えは、とてもシンプルかつ挑戦的なもので「来なさい。そうすれば分かる。」というものでした。
私は映画業界で働いているのですが、物語の中で何度も繰り返される“主題”に気づきます。
映画の重要な場面で、登場人物たちが次に何をすればいいか分からず、行き詰まっているとき、別の人物が現れて「ちょっと見せたいものがある」と言うようなシーンを見たことはないでしょうか？
これは実は物語の中で１番よく使われる手法です。なぜならそれは、「まだ知られていない何かがある。次にもう一歩進みなさい」というメッセージだからです。
ここでも同じことが起こっていて、目を輝かせた熱心な弟子たちは、イエス様の言葉に応答して、すぐについて行きました。
この箇所で、聖書の著者は、ヘブル語の言葉を3つ、あえてギリシャ語で説明しています。それは、ヘブル語を知らない読者にも、最初の弟子たちについての重要なポイントをはっきり伝えるためだと思います。
まず一つ目の言葉は「ラビ」訳すと「先生」という意味の言葉です。
油注がれた方を見るということは、へりくだって先生の弟子となることを意味します。
If we are ambitious followers of Jesus, we need to realize our place before him. イエス様に熱心に従いたいと願う私たちは、まず自分の立場を正しく理解する必要があります。
—次にアンデレが登場します。彼は自分の兄弟シモンのところへ行き、「私たちはメシアに会った」と言います。ここで著者のヨハネは説明を加えていますが、「メシヤ」訳すと「キリスト」日本語で「油を主がれた者」という意味です。
とてもシンプルですが、非常に深い意味をもつ言葉です。「油注がれた者」という言葉には、長い歴史があります。
ヤコブの夢を思い出していただきたいのですが、彼は石に油を注いで、その場所を聖なるものとしました。
旧約聖書の中では、レビ記では祭司に、詩篇では預言者に、歴史書では王に油注がれています。
つまりアンデレが言っているのは、このイエス様こそが神に選ばれ、油注がれたお方であり、
（神の御言葉を語る）預言者であり
（民と共に立つ）祭司であり
（すべてを治める）王であるということです。
これは非常に大きな宣言です。
アンデレがここで使った「私たちは会った」という表現は、ギリシャ語では「探し求めた末に見いだした」という意味を含んでいます。ただ「会った」のではなく「メシヤを見いだした」のです。
そして次に、シモン・ペテロがイエス様のもとに来ると、イエス様はシモンをじっと見つめます。Have you ever been looked at intently? 皆さんは誰かにじっと見つめられたことはあるでしょうか？
これは親がよく使うテクニックですよね。
子どもが騒いでいるとき、何も言わずに、ただ見つめる。それだけで多くのことが伝わります。
ペテロが「はじめまして」と言ったその瞬間、イエス様が、じっと見つめているのが頭に浮かびます。
イエス様は彼に「あなたはシモンだ。しかし、これからはケファと呼ぶ。」と言います。
ここで三つ目の翻訳された言葉が出てきます。「ケファ」訳すと「ペトロ」日本語で「岩」という意味です。
イエス様は、初対面の時点ですでに、ペテロに対する特別な召しと計画を示しています。
それはペテロが教会を建て上げる働きに用いられる計画でした。
後にペテロは自身の手紙でこう書いています。
あなたがた自身も生ける石として霊の家に築き上げられ、... 聖なる祭司となります。
ペテロの手紙 第一 2:4,5
ペテロの教会に対する情熱と使命は、最初からその名前に刻み込まれていました。
油注がれた方を見に来る者には、神様の計画と道が用意されているのです。目を開いて熱心にキリストを求める者は、決して失望させられることはありません。
今日、自分自身に問いかけてみてください。
預言者であり、祭司であり、王であるイエス様を見いだすために、あなたは何をしているでしょうか？
今日、イエス様の姿を少しでも目にしているならば、「来なさい。そうすれば分かる。」という招きに、どのように応えたいでしょうか。
２つ目のことは、「油注がれた方を見る人」には、自ら進んで従う心があります（43〜49節）
その翌日、イエスはガリラヤに行こうとされた。そして、ピリポを見つけて、「わたしに従って来なさい」と言われた。彼はベツサイダの人で、アンデレやペテロと同じ町の出身であった。ピリポはナタナエルを見つけて言った。「私たちは、モーセが律法の中に書き、預言者たちも書いている方に会いました。ナザレの人で、ヨセフの子イエスです。」ナタナエルは彼に言った。「ナザレから何か良いものが出るだろうか。」ピリポは言った。「来て、見なさい。」イエスはナタナエルが自分の方に来るのを見て、彼について言われた。「見なさい。まさにイスラエル人です。この人には偽りがありません。」ナタナエルはイエスに言った。「どうして私をご存じなのですか。」イエスは答えられた。「ピリポがあなたを呼ぶ前に、あなたがいちじくの木の下にいるのを見ました。」ナタナエルは答えた。「先生、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です。」
翌日、イエス様はピリポを「見つけて」、「わたしに従って来なさい」と言われました。
もしかすると、あなたは特にイエス様を探し求めていたわけではないけれど、イエス様のほうからあなたを呼び、あなたはその声にただ耳を傾けたのかもしれません。
ピリポに起こったのは、まさにそういうことでした。
そしてピリポは、すぐに伝道者になり、友人のナタナエルを探しに行き、一緒に来るように説得し始めます。
ところがピリポが、「イエスはナザレ出身だ」と伝えると、それはナタナエルにとって即アウトの情報でした。
カリフォルニアには「モデスト」という町がありますが、その評判はナザレと少し似ていて、「モデストから、何か良いものが出てくるのか？」と言われるような町です。
きっと皆さんにも、「あそこから良いものなんて出てこないでしょ」と思われがちな、身近な町や場所があるのではないでしょうか。
だからナタナエルは「そこから、何か良いものが出るだろうか？」と言ったのです。
ピリポの答えは、先ほどイエス様が語られた「来なさい。そうすれば分かる。」という言葉と重なります。
自分の目で確かめてみたらいいということです。
興味深いことに、神様は私たちに他人の経験や信仰だけを頼りにしなさいとは決して言われません。
私たちは一人ひとりが、自分自身でイエス様を体験し、イエス様に出会い、見出すようにと招かれています。
そして、ナタナエルが行くと決めて近づいて来るとき、素晴らしいことが起こります。
近づいてくるナタナエルを見て、イエス様は「この人を見なさい、とても素直な人です！」と言われるのです。
ナタナエルは当然驚いて、「どうして私をご存じなのですか。」と尋ねます。ひと目見ただけで、その人が誠実かどうか分かるはずがないからです。
それに対してイエス様は、ピリポが来る前に、あなたがいちじくの木の下にいるのを見ていたと言われます。
まるで、「〇〇さんに教会に誘われる前、あなたがローソンにいたのを見ていたよ」と言うように、一見すると、これは単にイエス様が全知であることを示すための、場所当てクイズのようにも聞こえます。
しかし、これは、懐疑的だったナタナエルがイエス様を呼び求める者へと変えられるほど、彼にとって極めて個人的な出来事だったのです。「あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です。」と言います。その答えはとても大きな宣言です。
意見の大ジャンプが起こりました。「モデストから、良いものが出るはずがない」から、「あなたは神の子です」すごいですよね。
ナタナエルはいちじくの木の下で、何かを特別なことを祈っていたのでしょうか。
人生の危機の中にいたのでしょうか。それは分かりません。ただ分かるのは、ピリポと同じように、彼もまた突然、信じる者となったということです。
これは、あなたにも当てはまるでしょうか。
神様に個人的に話しかけているとき、誰かの言葉や、聖書の一節を通して、「あ、これは自分に語られている」と心の目で気づいたことはないでしょうか。
神様は、コミュニケーションの方法に制限がある方ではなく、目に見える形でも、見えない形でも、聞こえる声でも、聞こえない形でも、どんな形でもあなたに語りかけてくださいます。
しかし、最も確かで、最も信頼できる方法は、神のみことばである聖書を読むことです。聖書の中で、聖霊様は「人となられたことば」であるイエス様を示してくださいます。そこにこそ、私たちは油注がれた方（メシア）をはっきりと見るのです。
自ら進んでそうしたいと願う心は、神様の声に耳を傾け、信仰によってその声を受け取ります。
ここで、皆さんに質問が二つあります。
あなたは、油注がれたキリストもとに「来て、見なさい」という招きに応えたいと思っているでしょうか？
もし、あなたの心がイエス様の方に目を向けようとしていないと感じるのならば、
何があなたを引き止めているのでしょうか？
信頼して心を開き、イエス様の招きを受け取るとき、私たちは最終的に油注がれた方をを目にすることになりますが、その時には驚きに備えることが大切です。（50–51節）
イエスは答えられた。「あなたがいちじくの木の下にいるのを見た、とわたしが言ったから信じるのですか。それよりも大きなことを、あなたは見ることになります。」そして言われた。「まことに、まことに、あなたがたに言います。天が開けて、神の御使いたちが人の子の上を上り下りするのを、あなたがたは見ることになります。」
マジックショーや何かのスペクタクルの冒頭で、このフレーズを聞いたことがあるかもしれません。
これは観客の注意を一気に引きつけ、「これから何が起こるんだろう？」と期待させるための言葉です。
実はイエス様も、期待と緊張感を巧みに生み出して、「驚きに備えなさい。」と言われます。
イエス様はナタナエルにこう答えました。
「わたしが今言ったことによって、あなたは私を信じた。わたしがあなたを知っていると示したからだ。」―これが始まりではありますが、そこで終わりではありません。イエス様は、「あなたは、これよりもはるかに大きなことを見るようになる。」と言われます。
それは個人的な啓示として始まるものかもしれません。しかし、すぐに、もっとはるかに偉大なものへと広がってゆくものです。その偉大なこととは神様についての啓示です。
イエス様は続けて「あなたがたは、天が開け、神の使いたちが人の子の上を上り下りするのを見る。」と言われます。ここでイエス様が言っているのは「ヤコブが見たものを見るだろう。しかし、イエス様こそがヤコブが見たはしごだと分かるようになる。」と言うことです。
イエス様が描写しているのは、創世記28章にあるヤコブの夢の明確な成就です。
イエス様を仰ぎ見るとき、私たちの目は開かれます。そこに見えるのは、天への門、救いへの門、神様と正しい関係に回復されるための門です。
心の目が開かれるとき、私たちは想像もできなかったものを目にします。それは、イエス・油注がれた方を通して示される、計り知れない神様の愛です。
たとえ、私たちの周りの世界がどんなに平凡で、ありふれて見えても、私たちの心はイエス様がどんなお方であるかを見ることができます。
今、周りを見渡してみてください。この部屋も、椅子も、床も、特別なものではなく、ごく普通です。それでも、どうしたらここでイエス様を見ることができるのでしょうか。
それは、聖霊があなたの心の目を開いてくださるときです。すると、この何の変哲もない場所が、突然、特別な場所になるのです。
イエス様によって、私はもはや「死」という罪の呪いの下に生きる者ではありません。私はイエス様に出会い、心から信じ、従って生きることができるのです。
旧約聖書の預言者イザヤは、イエス様が生まれる何百年も前に、驚くべき預言を語っていました。イザヤは、神の小羊が、私たちには到底支払うことのできない負債を支払うために、犠牲としてささげられるということを予見していました。それは、私たちの罪、神様への不従順によって生じた負債です。
その犠牲は、ローマ式の残酷な方法で実行されました。イエス様は打ち叩かれ、手と足を木に釘で打たれ、出血と窒息によって命を落とされました。
これは、たまたま間違った場所に居合わせてしまった哀れな犠牲ではなく、ご自身の命を、意図的に差し出された犠牲でした。
それは、私たちが十字架につけられたキリストを仰ぎ見るとき、罪と壊れた状態から癒されるためです。
そして、その出来事は、三日目の復活によって、力をもって確証されました。それは、イエス様が死に打ち勝たれたこと、そして、信じる私たちもその勝利にあずかることができると証明するためのものでした。
イザヤ書52章15節は、イエス様についてこう語っています。
14 多くの者があなたを見て驚き恐れたように、その顔だちは損なわれて人のようではなく、その姿も人の子らとは違っていた。15 …彼らが告げられていないことを見、聞いたこともないことを悟るからだ。」」イザヤ書 52:14-15 SKY17
私たちはイエス様に目を向けるとき、きっと畏敬の念を抱くでしょう。でも、あなたは「驚く準備」ができているでしょうか？
イエス様に従う兄弟姉妹の皆さん。最近、イエス様の光が自分の中で弱くなってはいないでしょうか。罪との戦いに疲れて果て、日々の心配事に押しつぶされそうになってはいないでしょうか。
悔い改めて、最初に信じたときのように、もう一度「油注がれた方」であるイエス様のもとに近づきましょう。聖書を読み、神様に祈り、語りかけましょう。あなたはどのようにして「驚く準備」をすることができるでしょうか？
まだイエス様に従っていない友人の皆さん。油注がれた方、イエス・キリストに心を惹かれ始めてはいませんか？どうか先延ばしにしないでください。イエス様があなたの救い主であり、主であると信じて、今、イエス様の元に歩み寄りましょう。決して失望させられることはありません。
今日、あなたはどんな一歩を踏み出し、「来て、自分の目で見てみる」ことができるでしょうか？
どうか神様が、私たちの目を開き、主が油注がれた方に驚きとともに目を向けさせてくださいますように。
そして、進んで従う心をもって、永遠のいのちへの門であるイエス様のもとへ、「来て、目を向ける」ことができますように。
There was a man thousands of years ago who was heading out from home. On his way he found a good place to sleep and set up camp [🏕️] and laid down on a nice rock [🪨] and went to sleep. Pretty simple, maybe a little uncomfortable. [slide goes blank] But that night he had a dream—now what’s a dream? Well, you see something; but it’s not the thing itself. It’s in your mind’s eye or imagination—and this man’s dream was a staircase that went from earth to heaven with celestial beings walking up and down it. At the top, God speaks down saying amazing things to him personally and then the man wakes up… the Bible says that he was afraid and he said “What an awesome place this is.” And isn’t this true? When we see something we don’t understand, or think of something beyond our imagination. We simply are in awe or amazement. [😯 this emoji] He continues, “This place is no other than the house of God, the very Gateway of heaven!”
This story is from Genesis 28 and it is a formative revelation that a man named Jacob had in his early life or you may have heard of his other name “Israel.” The crazy part to me is that when he wakes up, he looks around. What does he see? Well, not much… there’s his camp stuff [🏕️] – there’s the rock [🪨]. Quite plain and boring actually. [slide goes blank] The transformative part was what God showed him in his mind’s eye when he was asleep. It was such a transformation that he takes the rock, sets it upright, and anoints it with oil, (pouring oil on something in this way was identifying the thing or the place as set apart, or holy). It was a marker or memorial to remember the holy thing that he had seen that day.
Today I’d like to talk about “SEEING THE ANOINTED ONE”
If you were with us last week, we saw John the Baptist, pointing out Jesus, the chosen one of God, in a unique way. And this week that statement is repeated, “Look, the Lamb of God.” John’s message he has been shouting in the wilderness is “Repent (turn from sin), and be baptized (publicly show you are turning from sin to God).” But everyone there would’ve known that baptism was a sign of repentance, not the actual removal of sin. Forgiveness according to God’s law came by a sin offering— a sacrificed lamb. So for him to point to Jesus and say “the Lamb of God” was to say this is the sum of all my teaching, So it’s no wonder that two of his zealous disciples got up without hesitation and go to find out what he’s talking about.
So, what are those who go to “see the anointed one” like? Let’s move through this passage and consider 3 things.
First, they are those who have… 1. OPEN EYES v.35-42
38 Jesus turned and saw them following and said to them, “What are you seeking?” And they said to him, “Rabbi” (which means Teacher), “where are you staying?” 39 He said to them, “Come and you will see.” So they came and saw where he was staying, and they stayed with him that day, for it was about the tenth hour. 40 One of the two who heard John speak and followed Jesus was Andrew, Simon Peter's brother. 41 He first found his own brother Simon and said to him, “We have found the Messiah” (which means Christ). 42 He brought him to Jesus. Jesus looked at him and said, “You are Simon the son of John. You shall be called Cephas” (which means Peter).
These people are the searching, the lost, the poor in spirit, the ones who know they need God. These are the zealous ones. These are the ones who desire to find God and with open eyes they will see the anointed one.
So as these two zealous ones approach, you may expect Jesus to say, “welcome home. I knew you’d come” or “finally, now we can start” but instead he says, “what are you looking for? Why are you here?”
The ‘check’ to zealous, wide-eyed enthusiasm is the question, “why?” What is your motivation?
Well, their answer is quite telling of their heart isn’t it? They say “Rabbi where are you staying.” Which is this time period‘s way of saying “can I be your disciple.” Jesus’ response is simple and provocative: “Come and see” – I work in the film industry so there are certain story motifs you hear over and over… Have you ever seen a movie and at a really important point the characters come to spot where they don’t know what to do next or they have some mental block that is stopping them… and another character walks up and says something like, “I wanna show you something.” Its actually one of the most used script devices in narrative storytelling. Why? Because it says there is more to be known; go the next step. And this is what we see from these wide-eyed zealous ones–they quickly come along.
Now, in this section of the passage, the writer makes sure to translate 3 Hebrew words into plain Greek so that the non-Hebrew speaker would clearly understand; and I think he is pointing out some important things about these first disciples.
The first one “Rabbi” which means “Teacher.” 「ラビ」訳すと「先生」seeing the anointed one means humbly becoming disciples of the teacher. If we are ambitious followers of Jesus may we realize our place before him.
Next this Andrew guy (by the way, super underrated disciple in my opinion) goes and finds his brother Peter saying we’ve found the Messiah—and the writer John says, “Messiah” which means “Christ” or literally in english “The Annointed One.” [「メシヤ」訳すと「キリスト」日本語で「油を主がれた者」{slide–“Messiah” which means “Annointed One.” 「メシヤ」訳すと「油を主がれた者」} It’s so simple, yet so meaningful. This word “anointed one” has a rich history. Remember in Jacob’s dream, he anointed a rock (poured oil on it) to identify that place as holy. In the Old Testament, the Hebrew scriptures, anointing is talked about for Priests in Leviticus, Prophets in the Psalms, and Kings in 1 Samuel – so what Andrew is saying is that this Jesus is the holy one, the chosen one of God anointed as
the Prophet (one who speaks God word), the Priest (one who identifies with the people), and the King (one who rules over everything). Its a BIG statement.
And he says, “We found him” literally in greek it implies they were searching and found him not simply encountered or met him.
Now when Simon Peter comes up to Jesus it says Jesus looks at him intently. Have you ever been looked at intently? This is a great technique of parents. Your child is misbehaving or causing a scene and you stop and just look intently at them. Without, saying anything you are communicating something. I can imagine Peter walking up, “hey nice to meet you” and Jesus is just locked in. He says you are Simon but I’m gonna call you Kephas and here’s the third translated word here is “Kephas” which means “Peter” or in plain English “Stone.” Jesus starts to show his unique calling for Peter even in his first meeting with him. A plan for him to be a part of building his church. Later we read in Peter’s first letter,「you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood」1 Peter 2:4-5 ESV. Peter’s ministry and passion for the church were being embedded in his name right from the start. God has a plan and a path for those who come and see his anointed one.
Those with open eyes who are zealously searching for Christ, will not be disappointed.
Here are some questions you can ask yourself today:
What am I doing to search and find the anointed Prophet, Priest and King Jesus?
Today, if you are getting a glimpse of Jesus how will you respond to his provocation, “Come and See?”
Next, those who “see the anointed one” have a... 2. WILLING HEART v.43-49
43 The next day Jesus decided to go to Galilee. He found Philip and said to him, “Follow me.” 44 Now Philip was from Bethsaida, the city of Andrew and Peter. 45 Philip found Nathanael and said to him, “We have found him of whom Moses in the Law and also the prophets wrote, Jesus of Nazareth, the son of Joseph.” 46 Nathanael said to him, “Can anything good come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.” 47 Jesus saw Nathanael coming toward him and said of him, “Behold, an Israelite indeed, in whom there is no deceit!” 48 Nathanael said to him, “How do you know me?” Jesus answered him, “Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you.” 49 Nathanael answered him, “Rabbi, you are the Son of God! You are the King of Israel!”
The next day Jesus goes and “finds” Philip and says, “Come and follow me.” Maybe you weren’t specifically seeking or looking for Jesus but he called you and you listened. This is what happens with Philip. And Philip immediately becomes an evangelist— going to look for his friend Nathaniel to convince him to come too. Philip mentions that Jesus is from Nazareth which is an immediate demerit for Nathaniel. In California there is a city called Modesto, which I would say has a similar reputation, “can anything good come from Modesto.” And I’m sure you could fill in the blank with a city you’re familiar with that has a mah-mah reputation. So Nathaniel says, “Can anything good come from there?”
Philip’s answer echoes Jesus earlier, “Come and see for yourself.” Why don’t you try and look for yourself. Interestingly, God never calls us to go off of someone else’s experience or relationship. We are called to experience, encounter, meet, find Jesus ourself.
Then this wonderful thing happens as Nathaniel decides to come and is approaching. Jesus actually talks him up a little bit “Look at this guy, this is a really honest guy.” Nathaniel says how do you know me, which further proves Jesus' point, cause there’s no way to tell if someone is honest from just looking at them. To this Jesus says I saw you under the fig tree before Philip came. Now, this may seem like a random call out of his location to prove that Jesus is all knowing, like “I saw you at Lawson before so-and-so invited you to church.” But most likely it is something so personal to Nathaniel that it turns him from a skeptic to someone who is crying out. “You are the son of God, the king of Israel” and believe me that’s a big statement. What a jump! Nothing good comes from Modesto, to You are the son of God. WILD. Could he have been asking God about something specific under the fig tree? Was he in crisis? All we know is that he, like Philip, suddenly believed.
Is this like you? Are you someone who has been having a personal talk with God and someone says something or you read something in the scripture and you realize, you see in your heart or “mind’s eye,” God is talking to you directly? A quick note on this; God can speak to you audibly, in-audibly, visually, invisably, God is not restrained in how he communicates.
But the truest, most reliable way to hear the voice and call of God is by reading the Word of God, the Bible. The Bible is where the Holy Spirit reveals Jesus, the Word made human; this is where we clearly see the anointed one. A willing heart is listening for God’s voice and receives it by faith.
Here are 2 questions for you:
Are you willing to come and see the anointed one?
If you sense your heart is unwilling to see Jesus, what is restraining you?
Opening our hearts by faith to receive Jesus’ call, will inevitably lead us to lastly, to see the anointed one means you should...
3. PREPARE TO BE AMAZED v. 50-51
50 Jesus answered him, “Because I said to you, ‘I saw you under the fig tree,’ do you believe? You will see greater things than these.” 51 And he said to him, “Truly, truly, I say to you, you will see heaven opened, and the angels of God ascending and descending on the Son of Man.”
You may have heard this phrase before at the beginning of a magic show or spectacle of some sort. It’s meant to sharpen the audience’s attention and get them intrigued about what’s next. Well, Jesus, as a master of anticipation and suspense, artfully says, “Prepare to be amazed.”
Jesus responds to Nathaniel by saying, “You believe because of what I just said. I have proven that I know you— that’s where it starts, but that’s not where it ends —you will see even greater things than this— It may start as a personal revelation, but it quickly moves to something far greater. A revelation about God.
He says, “You’ll see heaven open and the angels of God going up and down on the son of Man the one who is the stairway between heaven and earth. You will see what Jacob saw but you’ll realize it’s Jesus.” –Jesus is describing a clear fulfillment of Jacob’s dream–
When we see Jesus, our eyes are open to see the Gateway of heaven, the Gateway to salvation, the Gateway to being set right with God. When the eyes of heart are opened we witness the unthinkable: God’s immeasurable love through Jesus Christ. Even when all the world around us seems plain and ordinary our hearts can be opened to see who Jesus is. Look around you, there is nothing special about this room, these chairs, this floor.. it’s just normal. How would you be able to see Jesus even here?
The Holy Spirit opens the eyes of your heart and mind to see Him. And this ordinary place is suddenly extraordinary.
Because of Jesus, I no longer live with the curse of sin, which is death, over me– I can see Jesus and believe him with my whole heart and follow.
The Old Testament prophet Isaiah has a profound prophecy about Jesus hundreds of years before he was born. Isaiah foresaw that the Lamb of God would be sacrificed to pay our unpayable debt before God. The debt that our sin, our disobedience to God, had made. This sacrifice was carried out in terrible Roman fashion– he was beaten and nailed, hands and feet, to a cross-beamed piece of wood… dying from blood loss and suffocation. This wasn’t some poor fool in the wrong place at the wrong time, it was an intentional giving of his own life as a sacrifice. So that when we look upon the crucified Christ we may be healed from our sin and corruption. This was sealed in power when Jesus rose from the grave 3 days later. Proving that He overcame death and that we who believe can join him in that victory.
Isaiah 52:15, speaking of Jesus, says this:
「But many were amazed when they saw him. His face was so disfigured he seemed hardly human, and from his appearance, one would scarcely know he was a man… For they will see what they had not been told; they will understand what they had not heard about.」
When we see Jesus, we will certainly be in awe, but are you prepared to be amazed?
My “followers-of-Jesus” brothers and sisters, has the light of Jesus become faint to you, are you struggling with sin or weighed down by the cares of life? Repent, come close to the anointed one like when you first believed, read the Bible and talk to God.. How will you prepare to be amazed?
My “not-yet-followers-of-Jesus” friends, has the anointed one, Jesus Christ, peaked your interest? Do not delay, come to him by believing that he is your savior and Lord. You will not be disappointed.. What can you do today to ‘come and see’ for yourself?
May God open our eyes to look with amazementon God’s anointed one. And with a willing heart come and see JESUS, the gateway to eternal life.
